Categoría: Historiografía

Sobre la historia considerada como poesía (Historia del

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Es Profesor titular de Teoría e Historia de la Historiografía y Director de programas de investigación en el Instituto Ravignani de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Cada una de estas ciencias contiene una imagen ilustrativa que dará mayor complejidad en la información tomando en cuenta la importancia de la misma. Intervenía cuando el demonio entraba en el cuerpo. Âsû: Sacerdote - curandero. En ello mostr� una gran coherencia intelectual.

Contra la memoria (DEBATE)

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Las enfermedades de la piel eran tratadas con ungüentos. Salas, Ricardo. 2005. "Presentaci�n. �Existe un pensamiento cr�tico en Am�rica Latina?" y "Simbolismo". En la misma l�nea est� la frecuencia del anacoluto. Mª José de la Pascua Sánchez, Vivir la…, 106-112. Azuela Bernal, Luz Fernanda y Rodrigo Vega y Ortega (coords.), Espacios y prácticas de la Geografía y la Historia Natural de México (1821-1940), México, UNAM-Instituto de Geografía, 2014, 216 p.

El pasado cambiante

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El avance del pensamiento humano responde a este impulso de las oposiciones dialécticas que marcan el decurso social‖ 117. Dentro del campo de la cultura la máxima hazaña de los egipcios fue la invención de la escritura que va a llegar a tener todo su valor social con la invención también por parte de los egipcios del papiro. No me refiero ahora a las asociaciones constituidas por afinidades temporales (antigua, medieval, moderna, contemporánea), territoriales (América) o temáticas (demografía, historia económica, historia de la educación o historia social), en las que esencialmente se contrasta la cientificidad de los productos conseguidos por sus afiliados o se procede a la defensa sectorial de cada una de ellas dentro de la familia de Clío.

Los dioses de la ruta del incienso: Un estudio sobre Evémero

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Todo esto. ha inspirado a las generaciones posteriores a continuar reflexionando respecto a las implicaciones de vincu­ lar religión y poder/política. en conjunto con exploraciones de la relación entre poder y construcción del archivo. 553-592. y Gyanendra Pandey. como uno de los mitos fundadores de la modernidad. como sujetos conscien­ tes y políticos. En el mismo pr�logo Oser y Blancfield ponen en evidencia, como se ha se�alado, la implicaci�n social de los autores, as� como su relaci�n en torno a escuelas del pensamiento, y la interrelaci�n de las ideas comunes de los diferentes economistas con el pensamiento econ�mico com�n a una escuela.

Los piconeros cordobeses (Albolafia)

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Nuestro trabajo toma como período a analizar desde la aparición del hombre y su forma básica de conseguir alimentos hasta fines de la edad moderna y la llegada de nuevas materias primas desde América. Sus hombres asistieron al nacimiento de radicalismo, a la avalancha inmigratoria, etc. El descubrimiento de un tiempo determinado sólo por la historia fue la obra de la filosofía de la historia de la época mucho antes de que el historicismo usara este conocimiento. Colaboró en revistas -Gaceta renana, los Anales franco-alemanes- y, tras un largo noviazgo, se desposó con Jenny von Westphalen, en 1843.

Las lecciones historiográficas de Rafael Altamira en

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En muchos casos los textos llegan a las manos de los historiadores incompletos por diversos motivos, entre los más frecuentes están los incendios, las guerras o una mala conservación a lo largo del tiempo de los documentos, pero también hay otros muchos que hacen que no siempre el texto se encuentra en optimas condiciones. Por eso nos vamos a limitar al estudio de los que m�s recientemente han dado lugar a una de las controversias historiogr�ficas m�s apasionadas de nuestro tiempo.

Defensa de la Historia

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Se consumían frutos del manzano, el peral, el ciruelo y el cerezo. Los escritores Máximo Gorki y Vladimir Mayakovski estuvieron activos durante este período. Cf. también lo que oportunamente han puesto de relieve M. Véanse además los artículos corrido, jarabe, paloma, valona. 78 Tal vez su origen no sea americano, pero su forma actual, sí. Más en general, sobre el campo intelectual argentino, debe verse el pionero y ya clásico trabajo de Carlos Altamirano y Beatriz Sarlo, “La Argentina del Centenario: campo intelectual, vida literaria y temas ideológicos”, en Ensayos argentinos: de Sarmiento a la vanguardia, Buenos Aires,Ariel, 1997.

El archivo de la Vicaría General de Estepa (Fuentes para la

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La pretensión de un absoluto «teoricismo» llevaría a la negación de la historicidad de la filosofía, haciendo incurrir en uno de estos dos extremos: la identidad ahistórica de los sistemas armonizados con aquel desde el cual se hace la crítica, y este mismo sistema; o bien, la falsedad de toda doctrina que no se halle de acuerdo con la que se profesa. Esta perspectiva nos alienta a examinar no solo la decadencia, sino también la estabilidad y el atractivo de los regímenes autoritarios,así como a cuestionar la identificación unilateral entre autoritarismo y tradicionalismo.

Vidas paralelas IV / Parallel Lives (Spanish Edition)

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Definitivamente asentado el «linguistic turn» con que se habían investido, en la transición de los años setenta a los ochenta, las disposiciones metodológicas y disciplinares de las ciencias históricas1, y una vez celebrada 1 Cf. Análisis de interpretaciones historiográficas distintas sobre un mismo hecho o proceso histórico, contrastando y valorando los diferentes puntos de vista. Cada situaci�n hist�rica presenta una interconexi�n sincr�nica de elementos de todo tipo, pero adem�s tiene -seg�n el mismo autor- un doble contexto previo y posterior, una direcci�n proyectiva, adem�s de una dimensi�n retrospectiva.

INFLUENCIA DE LA HISTORIOGRAFÍA ESPAÑOLA EN LA PRODUCCIÓN

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La razón es que sólo experimentamos lo acontecido oralmente mediante un texto, de ahí que el lenguaje sea un factor primario para el recuerdo y su re-enunciación. C., fue una lucha entre dos fuerzas, los patricios y la plebe. Acerca de Juan Agustín García puede partirse de los antiguos trabajos de Ángel Castellán,“Las ideas sociales de Juan Agustín García”, en Boletín del Instituto de Sociología, 3, 1944, Ricardo Levene, La realidad histórica y social argentina vista por Juan Agustín García, Instituto de Historia del Derecho Argentino, Conferencias y Comunicaciones, XII, Buenos Aires, Imprenta de la Universidad, 1945, y Narciso Binayan, Prólogo a Juan Agustín García, Obras Completas, Buenos Aires, Zamora, 1955, I, hasta Víctor Tau Anzoátegui, El derecho en la visión finisecular de Juan Agustín García, Buenos Aires, Instituto de Investigaciones de Historia del Derecho, 1996, y Fernando Devoto,“Estudio Preliminar” a Juan Agustín García, La ciudad indiana, Sobre nuestra incultura y otros escritos, Buenos Aires, Universidad de Quilmes, 2006, pp. 9-48.